İçeriğe atla

Tartışma:Türkler: Revizyonlar arasındaki fark

Sayfa içeriği diğer dillerde desteklenmemektedir.
Vikipedi, özgür ansiklopedi
İçerik silindi İçerik eklendi
İbrahimbarbaros (mesaj | katkılar)
Yeni başlık: Kültür içeriği hakkıda
İbrahimbarbaros (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
61. satır: 61. satır:
Alevi oranını %22 gösteren kaynak problemli. bende bir siteye acayım %1 diyeyim onuda kaynak diye yazayım böyle sacma birşey olmaz. kaynaklar güvenilir ve tarafsız olmalı.
Alevi oranını %22 gösteren kaynak problemli. bende bir siteye acayım %1 diyeyim onuda kaynak diye yazayım böyle sacma birşey olmaz. kaynaklar güvenilir ve tarafsız olmalı.


== Kültür içeriği hakkıda ==

"Toplum hayatında ve gündelik hayatta din ile toplum ilişkileri birbirinden ayrılmıştır."<br>
Bu cümle yanlış ve gerçekleri yansıtmıyor. İnkılaplar hakkında yanlış yorum ve yanlış bilgi içeriyor.<br>

Atatürk inkılapları insanların günlük hayatta toplumsal ilişkilerini dinden ayırmamıştır. Örneğin;<br>
1-Kılık kıyafet devrimlerinin amacı "medeni olma ve çağın gereklerine uyma"dır. Bunun din ile hiçbir çelişkisi
yoktur.Günümüzde dinin gereklerini yerine getiren çağdaş örtünme diğer gelişmiş toplumlarda olduğu gibi ülkemizde
de uygulanabilmektedir.<br>
2-Kadınlara seçme ve seçilme hakkı verilmesi, eğitim eşitliği din ile çelişmiyor. Kadınların erkeklerle eşit
haklara sahip olması dinimizde de geçerli bir kavramdır.<br>

Fakat İnkılapların değiştirdiği toplumsal alanlar şöyledir;<br>
1-Hukuki alanda din ve toplum ilişkisi değişmiştir. Ör: Şer'iyye mahkemelerinin kapatılması ve medeni kanunun
yürürlüğe sokulması.<br>
2-Devlet işleri ve din işleri birbiirinden ayrılmıştır.<br>

Günlük yaşayışta insanların dinini özgürce yaşayablmesi anayasa ile güvence altına alınmıştır. Ayrıca bireylerin
ibadetlerini gruplar halinde ibadethanelerde yapması temel özgürlüklerdendir ve bunun bir toplumsal ilişki olmadığı
iddia edilemez.[http://www.anayasa.gen.tr/temelhakvehurriyetler.htm]<br>

Bu sonuçlardan hareketle cümle aşağıdaki gibi değiştirilmelidir. Aksini iddia edenlerin örnekleme ve açıklama
yapması gerekir.<br>
"Hukuksal alandaki ve devlet işleyişindeki uygulamalar ile din işleri birbirinden ayrılmıştır."


== Kültür içeriği hakkıda ==
== Kültür içeriği hakkıda ==

Sayfanın 23.32, 7 Haziran 2009 tarihindeki hâli

Başlık birleştirme önerisine katılmıyorum. Türk sadece Türkiye'de bulunmadığından Türkiye Türkleri maddesi ile ilgisi yoktur. içeriği başlığa yaklaştırma üzerinde tartışılabilir. --foPen bana ileti gönder 09:57, 26 Aralık 2007 (UTC)

Selam. Aslı mesele Türk maddesinde. Türkiye Türkleri maddesi ona göre eski. Bunun dışında Türk halkları Türkiye vatandaşı gibi çok maddeler var bunlar tam aynı değildir. Fakat içeriğe bakıldığında çok benzerlikler ve çelişkileri görebilirsiniz. Bunları komple düzenlenmesini diliyorum. İlgilenirseniz sevineceğim. İyi çalışmalar. Takabeg 10:21, 26 Aralık 2007 (UTC)

Madede ki Saçmalık

kürt nüfusu hiç artmıyor hep 1 milyon kadar bu kadar gülünç olunamaz 1965 teki sayımlardada 2 milyon deniliyor hepsi yalan dolan artık daha fazladır

Bana göre bu madde gereksizdir.

Aslında bana göre bu madde gereksizdir.--foPen bana ileti gönder 10:22, 31 Aralık 2007 (UTC)

Olabilir. Ancak somut gerekçeleri göstermeniz gerekiyor. İyi çalışmalar. Takabeg 10:24, 31 Aralık 2007 (UTC)

KKTC Türkleri?

Bu maddeye sadece Türkiye Türkleri ve Türkiyeden dışarı göçetmiş türkler dahil edilebilir, KKTC, Yunanistan, Makedonya Bulgaristan Türkleri listeden kaldırılmalı. --144.122.250.213 14:58, 6 Nisan 2008 (UTC)


Madde Başlığı

Türkiye Türkleri yerine Anadolu Türkleri olmalı. 20. yüzyıla dek Anadolu'da yaşayan insanlar Hristiyan ya da Müslüman olsun yaşadığımız topraklar için Anadolu adını kullanıyordu. --Macukali 17:51, 14 Mayıs 2008 (UTC)

Selam. Bu madde baştan kaynaksız ve sorunluydu. Avrupalılar Türkiya kullanıyordu. Cumhuriyet kurulmadan önce Mustafa Kemal Paşa da Türkiya kelimesini kullanıyordu. Ancak şu an Anadolu Türkleri konusunda net fikrim yok. Düşünelim. Teşekkür ederim. İyi çalışmalar. Takabeg ileti 17:57, 14 Mayıs 2008 (UTC)


Anadolu ve Rumeli diye ayırmaya gerek yok, ikisi de aynı etnik kökenden geliyor. --Dr.tolga 14:37, 2 Kasım 2008 (UTC)

Türkiyede yaşayan ve kendini Türk okarak gören herkes Türk'tür we sayımLarımızda bu oran 75.000000 çıkmıştır..bu 50.000.000 saçmalığı nedir???

Son Hâlini Vermişken

Arkadaşlar bu maddeyi düzenlemek için gerekli ve tarafsız linkleri hazırlmak 2,5 saatimi aldı ancak en fazla 32 ülke eklenebiliyormuş buraya ben de 1 Türkün dahhi yaşadığı yerlerin dahi linkini buldum ancak koymak kısmet olmadı.Burada yazanlar en tarafsız metinlerdir.Lütfen kimse maddelerle artık oynamasın.Yalnzı yunanistan'da 80,000-130,000 arası Türk var.Ben de göçmen ve Türkçe konuşanları da ekelyip bu rakama vâkıf oldum.

Ülkemizde 8,5 milyon Alevi yani %12 ve 1,5 Milyon atesit %2,5 olduğunu da ekledim.Maddeler şu an en olması gerekn versiyonun da.Ancak ihteva olarak geliştirilmesi lazım çok da iyi olur !Ethnologue_Philologue ileti


Turkish population stats

I have tried to update as many of the figures as possible. Please look at the English version and help improve this article. There has been editors on Turkish wikipedia who has been writing the wrong statistics! Please stop this... and help improve the article.Turco85 00:32, 30 Aralık 2008 (UTC)

Atatürk'ün tanımı

Atatürk'ün Türk tanımı ile bu madde taban tabana çelişir. Zira Atatürke göre Türkiye cumhuriyetine vatandaşlık bağı ile bağlı olanlar türktür. Oysa gerçek böyle değildir. Böyle olsaydı T.C. dışında yaşayan Türkleri Türk olarak kabul edemeyecektik. Kaldıkı ki Atatürkün Türklik tanımının doğru olacağı diye birşey de yoktur. Vikipediye terstir. O yüzden o sözü maddeden siliyorum.Apolas Lermi 23:53, 22 Mart 2009 (UTC)

Resimler

Türkiye Türkleri başlığının altında Mutlaka Padişahlarımızın ressimlerinin olması gerekmektedir.Çünkü onlasrda Türkiye Türküdür.Türkiye ile Osmanlı aynı devlet olduğundan millette aynıdır.Bu nedenle padişahlarımızında resmi bulunmak zorundadır --Volkan Pasaoglu 15:09, 12 Mayıs 2009 (UTC)

Şart değil. Takabeg ileti 15:32, 12 Mayıs 2009 (UTC)

Şart Çünkü onlarda Türkiye Türkü.Birde onların resmi koymayınca sanki Türkiye ve Osmanlı farklı devletlermiş gibi gösterilmeye çalışılıyor hissi uyandırıyor--Volkan Pasaoglu 17:44, 12 Mayıs 2009 (UTC)

Türkiye ve Osmanlı Devleti arasındaki devamlığı kesin olarak kanıtlamak son derece güçtür. Devamsızlığını kesin olarak kanıtlamak da son derece güçtür. Yani tartışmalar mevcuttur. Şimdi burdaki mesele devletl meselesi değildir. Türkiye Türkleri'nin tanımı bile belli değil. Takabeg ileti 05:48, 13 Mayıs 2009 (UTC)

Neye göre Türkiye Türkleri? Soyuna göre mi? Benimsediği kimliğe göre mi? Bunları kesinleştirmemiz lazım. Kesinleştiremezse de birkaç alternativ tanımların yazılması lazım. Eğer soyuna göre derlerse baba tarafından melez ve anne tarafından Çerkes olan II. Abdülhamit'în Türkiye Türkleri olarak tanımlanması çok zordur. Eğer benimsediği kimliğine göre derlerse yine bunu kanıtlamak çok zordur. Önemli olan önce Türkiye Türkleri'nin ne olduğunu ortaya koymaktır. Teşekkür ederim. Takabeg ileti 05:55, 13 Mayıs 2009 (UTC)


Mustafa Kemal o halde hiç Türk değildir.M.Kemal bir Türkmendir.En büyük Türk Atatürk diyenler saçmalığın daniskasını yapıyorlar.Bir Abdülhamidi Fatihi Kanuniyi Türkiye Türklerinden saymıyorsak Atatürkü hiç sayamayız ki.--Volkan Pasaoglu 16:42, 13 Mayıs 2009 (UTC)

Atatürk "Türkmen" olabilir ancak Türkmenistan'daki modern Türkmen anlamıyla değil Oğuzlar için Türkmen terimi kullanıldığı için Türkmen olabilir. Türkmen Türk değil mi? Birde maddede "En Büyük Türk Atatürk" diye yazılıyor mu? Hayır. Şimdi gerçek saçmalığın ne olduğu anlaşılıyor. Takabeg ileti 03:53, 20 Mayıs 2009 (UTC)

Alevi Oranı

Alevi oranını %22 gösteren kaynak problemli. bende bir siteye acayım %1 diyeyim onuda kaynak diye yazayım böyle sacma birşey olmaz. kaynaklar güvenilir ve tarafsız olmalı.


Kültür içeriği hakkıda

"Toplum hayatında ve gündelik hayatta din ile toplum ilişkileri birbirinden ayrılmıştır."
Bu cümle yanlış ve gerçekleri yansıtmıyor. İnkılaplar hakkında yanlış yorum ve yanlış bilgi içeriyor.

Atatürk inkılapları insanların günlük hayatta toplumsal ilişkilerini dinden ayırmamıştır. Örneğin;
1-Kılık kıyafet devrimlerinin amacı "medeni olma ve çağın gereklerine uyma"dır. Bunun din ile hiçbir çelişkisi yoktur.Günümüzde dinin gereklerini yerine getiren çağdaş örtünme diğer gelişmiş toplumlarda olduğu gibi ülkemizde de uygulanabilmektedir.
2-Kadınlara seçme ve seçilme hakkı verilmesi, eğitim eşitliği din ile çelişmiyor. Kadınların erkeklerle eşit haklara sahip olması dinimizde de geçerli bir kavramdır.

Fakat İnkılapların değiştirdiği toplumsal alanlar şöyledir;
1-Hukuki alanda din ve toplum ilişkisi değişmiştir. Ör: Şer'iyye mahkemelerinin kapatılması ve medeni kanunun yürürlüğe sokulması.
2-Devlet işleri ve din işleri birbiirinden ayrılmıştır.

Günlük yaşayışta insanların dinini özgürce yaşayablmesi anayasa ile güvence altına alınmıştır. Ayrıca bireylerin ibadetlerini gruplar halinde ibadethanelerde yapması temel özgürlüklerdendir ve bunun bir toplumsal ilişki olmadığı iddia edilemez.[1]

Bu sonuçlardan hareketle cümle aşağıdaki gibi değiştirilmelidir. Aksini iddia edenlerin örnekleme ve açıklama yapması gerekir.
"Hukuksal alandaki ve devlet işleyişindeki uygulamalar ile din işleri birbirinden ayrılmıştır."İbrahimbarbaros 23:31, 7 Haziran 2009 (UTC)